والشفقة الاسم من الإشفاق ، أي لم ينقطع أسباب خوفهم له ، وأسبابه حاجتهم إلى القيام في الوجود إلى الاستكمال بجوده ، وهي الحاجة الضروريّة إلى الغير في مطلوب يستلزم الخوف منه في عدم قضائه ، ويوجب الإقبال على الاستعداد لجوده بلزوم طاعتهم وحاجتهم إليه دائمةً ؛ فجدّهم في عبادته دائم ، فالتواني فيه مفقود . انتهى . فتدبّر تستبصر في معنى الموادّ . قوله : ( أئمّةً من اللَّه ) [ ح 2 / 528 ] أي هؤلاء أئمّة . قوله : « يَهْدُونَ بِالْحَقِّ » . [ ح 2 / 528 ] في سورة الأعراف « وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ » « 1 » . قال البيضاوي : « يهدون الناس محقّين ، أو بكلمة الحقّ . « وَبِهِ يَعْدِلُونَ » : بالحقّ يعدلون في الحكم » « 2 » انتهى . قوله : ( واستهلّ « 3 » بنورهم البلادُ ) . [ ح 2 / 528 ] في الصحاح : « تهلّل السحاب ببرقه : تلألأ ، وتهلّل وجه الرجل من فرحه واستهلّ » « 4 » . قوله : ( ويَنْمُو ببركتهم التلادُ ) . [ ح 2 / 528 ] في القاموس : « التلاد والتليد : ما وُلد عندك من مالك أو نتج ؛ تلد المال يتلد » « 5 » . قوله : ( والهادي المُنْتَجا ) . [ ح 2 / 528 ] في القاموس : « انتجيته : إذا خصصته بمناجاتك » « 6 » . قوله : ( وَاصْطَنَعَهُ [ على عَيْنِه في الذرِّ ] ) . [ ح 2 / 528 ] في النهاية : فيه : اصطنع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله خاتماً من ذهب ، أي أمر أن يصنع له ، كما تقول : اكتتب ، أي

--> ( 1 ) . الأعراف ( 7 ) : 59 . ( 2 ) . أنوار التنزيل ، ج 3 ، ص 66 . ( 3 ) . في الكافي المطبوع : « وتستهلّ » . ( 4 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1851 ( هلل ) . ( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 279 . ( 6 ) . راجع : القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 393 . والعبارة بنصّه في الصحاح ، ج 6 ، ص 2503 ( نجا ) .